檳州花茶屋修復落成

海峡土生爪夷人兴建‧檳州花茶屋修復落成

马六甲海峡殖民地孕育了受西方文明薰陶的娘惹与峇峇，即海峡土生华人。另有一个海峡土生爪夷人的族群，却逐渐被人遗忘，檳州马来人为此特別修復夜兰亚珍的花茶屋，挽救这片文化遗產的空白。

这间由海峡土生爪夷人阿都化合在1893年兴建的屋子，屋前上端有月亮星星的图案，证明是回教徒的屋子。

阿都化合的家族只住了一段很短的时期，百多年来却由华人的陈宗吉家族所拥有，住了好几代人，一度有约4个家庭聚居。不过，它仍完整的保留下来。

建筑风格揉合巫印华欧元素

2008年，花茶屋重回回教徒手中，通过联邦政府的文化遗產局拨款修復之后，已化身为檳州马来人文化馆。週六（3月6日）恭请新闻通讯、及文化部长拿督斯里莱士雅丁主持修復落成典礼。

花茶屋以花茶水顏色的外观而得名，楼高两层，佔地1608平方米，建筑风格揉合了马来人、印度人、华人和欧洲人的建筑元素，本身就是一个多元实体。

聚居夜兰亚珍牛干冬
土生爪夷人洋房有大庭院

19世纪20年代，檳城和新加坡这两个海峡殖民地城市迅速崛起，取代马六甲的亚洲重要商贸港口城市地位。檳城和新加坡位於东西方的要衝，把东边的香港海港，和西边的印度东北部港市加尔各答连接在一起。

原本在马来群岛从事海上贸易的土生爪夷人、土生华人、欧亚混血儿、马来人、亚齐人、阿拉伯人和印度回教徒分享到檳城港口接通东西方贸易的经济蛋糕，许多人在香料贸易中致富。

不同族群的显赫家族聚居在乔治市的不同角落，各据一方。土生爪夷人是印度回教徒和马来通婚的后代，他们和印度回教徒聚居在夜兰亚珍和牛干冬。富有土生爪夷人的大洋房，往往是华丽的东西方建筑工艺结合体，有宽大的花园庭院。花茶屋是典型的土生爪夷人大宅院。

印度回教徒马来女子通婚

土生爪夷人的父辈是南印度的印度回教徒马拉卡雅（Marakayar）族群。马拉卡雅在阿拉伯语是船的意思，由於拥有航海技术，他们从事海上贸易，並在马来群岛落地生根，与马来女子结婚，衍生了土生爪夷人。

这个族群轮廓俊俏，精明能干，以精通爪夷文著名。他们老早就接受了西方文化，与另一个接受西方文化的族群土生华人，共谱大马特有的海峡副文化（Straits Subculture）。

土生爪夷人与其他印度回教徒商人在乔治市初创之时，与阿拉伯商人主导了与苏门答腊亚齐人之间的香料贸易。

星洲日报／大北马‧2010.03.06
http://mykampung.sinchew.com.my/node/94831?tid=4