与建筑文化格格不入 壁画泛滥 破坏古迹
许多商家都在自家店外画上壁画，这些都需视是否符合标准。
槟城壁画越来越多，是好是坏？乔治市世遗的地位会因这些格格不入的壁画而受威胁吗？
随着日前立陶宛籍画家尔纳斯邀请了11名来自纽约、柏林、哥本哈根、曼彻斯特及墨尔本等国度的艺术家，连同4个本地画家为槟岛古迹区及外围增加了18幅壁画，引起了本地艺术界一些画家及民众的不满。
有本土艺术家认为，外国画家并不清楚本土的文化与色彩，即使真的必须在此彩绘壁画，也必须先了解及消化这里的文化，而不是画出与古迹建筑，甚至与本地文化格格不入的画像。
然而，也有声音质疑，这一系列的壁画尺寸、画像内容是否已经过乔治市世遗机构的审核？是否已提交申请或已获得批准？我们又究竟在这现象中看到些什么？应当省思些什么呢？
张吉安面书批评引热议
日前，本地著名电台DJ兼文艺界达人张吉安在其面子书就转帖槟州壁画，并留言“槟城的壁画，够了吗？在古迹区逗留2天，看着14个国外画家，在州政府的允许下，继续在城中添加14副壁画，主题迥异，格格不入，关键是，可以遏制了吗？另一边的本头公巷壁画前，游客挤满马路，摊档摆满马路堤。”
其贴文引起热烈讨论，更令人不仅要问：游客是来槟城看古迹，还是壁画？
这些壁画，究竟应该是衬托古迹的配角，还是主体？
壁画应和环境有关
网友Jack Chang甚至留言，“半年前上去看，也是有这个感觉，觉得很多都格格不入。不是说本地的还是国外的，街头壁画应该是和环境有关系、有互动的，它应该是和环境融成一体的；一个用心的艺术家，他的创作能与环境互相呼应，有画龙点睛、锦上添花的效果，而不是纯粹把街头的墙壁当作自家的画布，想画什么就画什么，那是没有意思的。”
确实，槟榔律上环的“三轮车夫”壁画，正因为该区的三轮车区显得更具意义；南华医院路的古迹建筑物，也因为“功夫女该”而使得2扇古迹窗增值不少，并唤醒民众对环境，以及当地文化的关注。
然而，如今的壁画具备这样的意义与价值吗？
我们对古迹，以及环境的人本关怀还存在吗？还是，我们更在乎的是这壁画美不美？能不能吸引游客，并带动商机？
陈耀威：视觉“灾害”游客来看壁画或文化？
“游客来槟只看壁画？还是古迹文化？”
古迹文化工作者陈耀威向《南洋商报》指出，一座城市不需要太多的壁画，过多的壁画只会是破坏着槟城的古迹区。
他说，旧时代的建筑壁画只是窗口下的矮墙或屋檐下，也都只是属于小小的面积；反观如今的古迹区大街小巷都充斥着超大型的壁画，用色鲜艳无比，这已构成了对古迹的破坏，也是视觉上的“灾害”。
成功申遗非因壁画
他也抨击指，有的壁画水准不堪入目，属乱涂鸦形式。
如今的壁画泛滥现象，让他不禁起了疑问，游客到槟城来只是看壁画？抑或是探索槟城独有的传统文化？他强调，当初乔治市成为世遗并不是因为壁画，而是这里的古迹及传统文化，但如今的现象已让壁画“反客为主”。
对于此现象若持续下去，会否让乔治市世遗地位不保？陈耀威指出，这还不至于到如此严重的地步，但州政府若没有管制壁画的数量，从而让不符合本土文化的壁画存在，或会被世遗教科文组织警告，但还不至于取消世遗地位。他也向本报披露，据他的了解，近期或大力宣传的18幅壁画是未经过申请的，他促州政府能够关注此事。
另外，从事文创事业的张柔恩也提醒，壁画必须得注意主题，若是不能与当地环境相呼应，那么其实和在任何地方作画无异，不仅无法将有关地点的故事带出来。
公共艺术委会审核 18幅壁画符标准
乔治市世遗机构总经理林翠萍接受《南洋商报》电访时指出，上述的18幅壁画已经过槟州政府成立的公共艺术委员会的审核，是符合标准的。她指出，若较后真的发现画像内容真的不适合，还是会采取行动将之清除。
她指出，其实艺术是属于很个人的角度和立场，艺术对每个人的定义皆不同。她认为，通过呈献壁画，甚至是邀请国外艺术家到来作画，是一种对艺术的鼓励。
槟城少见国外艺术
她说，何不以中庸的态度来看待这些艺术上的呈现，不要以太狭窄的角度去看待。她也认为，通过邀请国外的艺术家到来呈现壁画画作，是很好的一种交流。毕竟，国外的艺术甚少在槟城可看见，因此通过这方式，本地艺术和国外艺术有个交流切磋的平台。
商家擅自画壁画吸客
当询及目前的世遗古迹区内拥有的“非法”壁画现象是否已日趋严重，她坦言，确实有不少的商家擅自画壁画来吸引顾客，而目前乔治市世遗机构也不断核查。
她指出，乔治市世遗机构及槟岛市议会无权过问商家在单位内所画的壁画，但商家若在店门外或店外的墙壁作画，由于这属于公共场合，可轻易让公众看到的地方，若壁画内容不适宜公开在公共场所，或不符合古迹区的文化、抑或壁画对公众带来负面影响，槟岛市议会及乔治市世遗机构将有权干涉。
她表示，在经过世遗机构过滤及审核后发现不符合标准的壁画，会先给予口头劝告或书面劝告，若对方仍不愿清除有关壁画，槟岛市议会采取行动。
~南洋商报~
许多商家都在自家店外画上壁画，这些都需视是否符合标准。
槟城壁画越来越多，是好是坏？乔治市世遗的地位会因这些格格不入的壁画而受威胁吗？
随着日前立陶宛籍画家尔纳斯邀请了11名来自纽约、柏林、哥本哈根、曼彻斯特及墨尔本等国度的艺术家，连同4个本地画家为槟岛古迹区及外围增加了18幅壁画，引起了本地艺术界一些画家及民众的不满。
有本土艺术家认为，外国画家并不清楚本土的文化与色彩，即使真的必须在此彩绘壁画，也必须先了解及消化这里的文化，而不是画出与古迹建筑，甚至与本地文化格格不入的画像。
然而，也有声音质疑，这一系列的壁画尺寸、画像内容是否已经过乔治市世遗机构的审核？是否已提交申请或已获得批准？我们又究竟在这现象中看到些什么？应当省思些什么呢？
张吉安面书批评引热议
日前，本地著名电台DJ兼文艺界达人张吉安在其面子书就转帖槟州壁画，并留言“槟城的壁画，够了吗？在古迹区逗留2天，看着14个国外画家，在州政府的允许下，继续在城中添加14副壁画，主题迥异，格格不入，关键是，可以遏制了吗？另一边的本头公巷壁画前，游客挤满马路，摊档摆满马路堤。”
其贴文引起热烈讨论，更令人不仅要问：游客是来槟城看古迹，还是壁画？
这些壁画，究竟应该是衬托古迹的配角，还是主体？
壁画应和环境有关
网友Jack Chang甚至留言，“半年前上去看，也是有这个感觉，觉得很多都格格不入。不是说本地的还是国外的，街头壁画应该是和环境有关系、有互动的，它应该是和环境融成一体的；一个用心的艺术家，他的创作能与环境互相呼应，有画龙点睛、锦上添花的效果，而不是纯粹把街头的墙壁当作自家的画布，想画什么就画什么，那是没有意思的。”
确实，槟榔律上环的“三轮车夫”壁画，正因为该区的三轮车区显得更具意义；南华医院路的古迹建筑物，也因为“功夫女该”而使得2扇古迹窗增值不少，并唤醒民众对环境，以及当地文化的关注。
然而，如今的壁画具备这样的意义与价值吗？
我们对古迹，以及环境的人本关怀还存在吗？还是，我们更在乎的是这壁画美不美？能不能吸引游客，并带动商机？
陈耀威：视觉“灾害”游客来看壁画或文化？
“游客来槟只看壁画？还是古迹文化？”
古迹文化工作者陈耀威向《南洋商报》指出，一座城市不需要太多的壁画，过多的壁画只会是破坏着槟城的古迹区。
他说，旧时代的建筑壁画只是窗口下的矮墙或屋檐下，也都只是属于小小的面积；反观如今的古迹区大街小巷都充斥着超大型的壁画，用色鲜艳无比，这已构成了对古迹的破坏，也是视觉上的“灾害”。
成功申遗非因壁画
他也抨击指，有的壁画水准不堪入目，属乱涂鸦形式。
如今的壁画泛滥现象，让他不禁起了疑问，游客到槟城来只是看壁画？抑或是探索槟城独有的传统文化？他强调，当初乔治市成为世遗并不是因为壁画，而是这里的古迹及传统文化，但如今的现象已让壁画“反客为主”。
对于此现象若持续下去，会否让乔治市世遗地位不保？陈耀威指出，这还不至于到如此严重的地步，但州政府若没有管制壁画的数量，从而让不符合本土文化的壁画存在，或会被世遗教科文组织警告，但还不至于取消世遗地位。他也向本报披露，据他的了解，近期或大力宣传的18幅壁画是未经过申请的，他促州政府能够关注此事。
另外，从事文创事业的张柔恩也提醒，壁画必须得注意主题，若是不能与当地环境相呼应，那么其实和在任何地方作画无异，不仅无法将有关地点的故事带出来。
公共艺术委会审核 18幅壁画符标准
乔治市世遗机构总经理林翠萍接受《南洋商报》电访时指出，上述的18幅壁画已经过槟州政府成立的公共艺术委员会的审核，是符合标准的。她指出，若较后真的发现画像内容真的不适合，还是会采取行动将之清除。
她指出，其实艺术是属于很个人的角度和立场，艺术对每个人的定义皆不同。她认为，通过呈献壁画，甚至是邀请国外艺术家到来作画，是一种对艺术的鼓励。
槟城少见国外艺术
她说，何不以中庸的态度来看待这些艺术上的呈现，不要以太狭窄的角度去看待。她也认为，通过邀请国外的艺术家到来呈现壁画画作，是很好的一种交流。毕竟，国外的艺术甚少在槟城可看见，因此通过这方式，本地艺术和国外艺术有个交流切磋的平台。
商家擅自画壁画吸客
当询及目前的世遗古迹区内拥有的“非法”壁画现象是否已日趋严重，她坦言，确实有不少的商家擅自画壁画来吸引顾客，而目前乔治市世遗机构也不断核查。
她指出，乔治市世遗机构及槟岛市议会无权过问商家在单位内所画的壁画，但商家若在店门外或店外的墙壁作画，由于这属于公共场合，可轻易让公众看到的地方，若壁画内容不适宜公开在公共场所，或不符合古迹区的文化、抑或壁画对公众带来负面影响，槟岛市议会及乔治市世遗机构将有权干涉。
她表示，在经过世遗机构过滤及审核后发现不符合标准的壁画，会先给予口头劝告或书面劝告，若对方仍不愿清除有关壁画，槟岛市议会采取行动。
~南洋商报~
